看了了凡四训的感悟,看了凡四训的好处

过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?什么意思

1、解释：过错虽有千万种，但是都是从心里生出来的；如果心中没有任何念头，过错又能从哪？这句话出自《了凡四训-改过之法》改过之法是《了凡四训》一书里的第二篇。《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。

2、改过，从心开始。《了凡四训》及后说：何谓从心而改？过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？03 宽恕，是人生最大的福报宽恕看起来是对别人的大度，细究起来，真正的宽恕其实利人利己的。宽恕别人，就是善待自己。宽恕，是原谅别人的错，不要把别人的错放在自己心中，让自己和别人都活的轻松自在。

3、人所以不能改过，只因为循苟且误了大事，若能发愤图强，当机立断，碰到小过像竹刺伤肉一般，赶快拔除；犯上了大过如毒蛇咬指一般，赶快断指，不犹豫不等待。就如《易经》所言：“风雷益”，风起雷动干脆利落，则改过迁善必可成功。

4、在该篇中作者强调改过的重要性，作者认为要想积善，就必须改过，改过也是。改过的方法就是要有“三心”，即羞耻心、敬畏心和勇猛心。作者还认为要想从根本上解决自己的过错就需要改变自己的内心，心灵清静了就可以杜绝不好的念头。

5、过有千端。惟心所造。吾心不动。过安从生。 这是究竟改过的道理，从心上改。人的过失，说之不尽！过失不必等到造作，起心动念时，过失已经形成了。我们从早到晚起了多少个妄念，多少个自私自利、损人利己的念头？这些过患都是唯心所造。所以，佛法的修行枢纽就是禅定。

6、是的。网上找有很多佛教法师的开示。其实更好的求得佛菩萨护佑的方法在于”念“，念佛菩萨的圣号就可以了，默念出声念皆可，念时要在心里头能清清楚楚的听见每一个字。比如，念”南（na）无（mo）阿（a）弥陀佛“、”南无观世音菩萨“、”南无地藏王菩萨“都很好。